A Educação para o Filosofar aproxima-se do Dasein, o que nos permite centralizar o objeto desta pesquisa em uma perspectiva fenomenológica, voltada para o originário, e, metodológica, na configuração dos conceitos que escrevem o todo da nossa investigação. Reivindicamos uma educação para o filosofar que encontra na Presença o próprio ato filosofante. Em virtude dessa constatação, nosso trabalho terá como objetivo mostrar o quanto o pensamento de Heidegger rejeita o processo educativo tradicional e busca voltar o seu pensamento para o fenômeno do próprio pensar, onde a exterioridade não é influência, mas expansão do próprio Dasein no mundo. Por isso, nos perguntamos: como é possível atingirmos o pensamento em uma exterioridade expandida? Essa inquietação nos leva à crítica pedagógica, leia-se crítica como Crise da metafísica escolar no início da modernidade, em Heidegger, a crise da técnica imposta pelo caráter mecanicista do iluminismo e agora colocada em xeque pela contemporaneidade. Diante da “ausência conceitual” em pensar o método e ao mesmo tempo “condenados” a realizar o método no próprio método, acreditamos que a metafísica subjetiva de Heidegger pode nos apontar outro viés para atingirmos o pensamento e, consequentemente, nos lançarmos em uma problemática sobre os processos educativos distintas do modelo vigente fixado pela modernidade.